心地よい痺れ:COVIDとウクライナで、クライシス・ファティーグが盛んになる

パンデミック、ウクライナ、インフレ、その他の不確実性による継続的なストレスが、一部の人々の感情をオフにしています。しかし、それは常に悪いことなのでしょうか?

不快な痺れ。COVIDとウクライナで、危機の疲労が盛んになる

By Kathleen Doheny

March 15, 2022 -- 最近、何気ない会話で、こんなことを耳にすることがある。「COVIDはもう終わったんだ」。

問題は、ウイルスがまだ私たちと一緒に終わっていないことだ。ウクライナ戦争、インフレ、ガソリン価格などの懸念材料もない。

パンデミック開始後2年間の統計は悲痛なものである。米国ではCOVID-19による死者が100万人に迫っている。世界では、600万人以上がこの病気で亡くなっています。2020年には、COVID-19は米国における死因の第3位となり、心臓病と癌に次ぐ上位となる。

それでも、多くの地域では、マスク着用義務やワクチン確認義務を途中で取りやめ、すべてを過去のものとして、通常の生活に戻そうとする熱意がある。

セラピストによると、ある人々はパンデミックに対して「感情的に麻痺」してしまい、もうそれについて議論したり考えたりすることを拒否しているそうです。そして、ウイルスが殺した何百万人もの人々に、もう心を動かされることはないのです。

しかし、COVID-19の影響を直接受けた人々--長いCOVID患者のためのより多くの支援を求める人々も含めて--は、この病気を無視することは彼らに否定された特権であると指摘している。

感情を麻痺させることはあなたを守ることになるか?

「ストレスがたくさんあるときは、感情的にすべてに反応しないようにするのが一種の自己防衛です」と、心理学者でアメリカ心理学会の広報担当者であるリン・ブフカ博士は言う。

しかし、それは難しいことだという。そして最近、さまざまな原因によるストレスが続いているため、私たちは皆、危機的な疲労に直面しているのです」。

アメリカ心理学会の委託で行われたハリス・ポールでは、物価上昇、サプライチェーンの問題、ロシアのウクライナ侵攻、核の脅威の可能性が、COVID-19と並んでストレス要因の上位に挙げられています。

2月初旬に行われたこの世論調査では、調査対象となった3,012人の成人の半数以上が、パンデミックが始まってからもっと心の支えがあってもよかったと答えています。

「ウクライナの戦争に関するストレスを感じないのは難しい」とBufkaは言います。「小さな子どもを連れた女性が何も持たずに逃げていくのを見るのはつらいことです。

同様に、多くの人、特に医療従事者にとっては、この2年間、COVID-19の患者が死んでいくのを、しばしば一人で見てきたことが辛いのです。

「物事から感情的に距離を置こうとする自己防衛があるのです。だから、なぜそうするのかを理解してもらうことが重要だと思います。でも、それが蔓延すると問題になるのです」とブフカは言う。

感情的な麻痺がひどくなり、人生への関与や愛する人との交流をしなくなると、それは有害であると彼女は言う。

しかし、感情の麻痺は、「落ち込んだり」「ブルーになったり」するのとは異なる反応である、とBufka氏は言う。「しびれるというのは、むしろ何も感じないということです。

サイキック・ナンビング

ニューヨーク市立大学の精神医学と心理学の名誉教授であるロバート・ジェイ・リフトン医学博士は、"サイキック・ヌビング "という言葉を好んで使う。彼は何年も前に、広島の原爆の生存者にインタビューした際に、この言葉を作ったと言われており、「Death in Life」を執筆した。広島の被爆者たち』など数多くの著書がある。

原爆が投下されて数分以内に、被爆者は彼に「私の感情は死んでしまった」と言ったという。中には死体を扱った人もいて、「何も感じない」と言ったとリフトンは言う。

COVID-19を含め、このような災害を経験すると、誰でも死の不安を感じやすくなり、それを和らげるために無感覚になるのである。ある意味では、精神的麻痺は、否認などの他の防衛機構と重なると彼は言う。

麻痺の影響は人それぞれです。

「私たちは、何か脅威を感じることによって、かなりの量の麻痺を経験するかもしれませんが、日常生活を送ることができます。他の人は、パンデミックの完全な影響を拒否し、本当に時にはその存在を拒否し、彼らの麻痺がより要求され、より極端な」とLifton氏は言う。

彼は、誰かが持っている麻痺の程度は、 "なぜ、いくつかのマスクの存在や距離の練習は非常に大きな動揺のようなもので、これらの予防措置は、パンデミックに関連する死の不安の暗示(またはリマインダー)だからです" 説明しています。

癒しへの足がかり

"感情を麻痺させることは、私たちが失敗したような、否定的な意味合いを持ちます "と、ウェールズの心理学者で作家のエマ・カヴァナー博士は言います。彼女は違う見方をしている。「脳は適応していると思います。私たちは、脳が治癒しているという可能性に注目する必要があると思います。

「生存メカニズムに配慮することができるのです」。

パンデミックの初期には、私たちを取り巻く環境は何も意味をなさず、どのように反応すべきかというメンタルモデルもなかった、と彼女は言う。恐怖が支配し、アドレナリンが放出された。

「前頭前野の血行が悪くなり、意思決定に影響が出たのです。

初期の段階では、感情を麻痺させることで対処していました。

しかし、2年経った今では、「何も起きていないように見せかけよう」という段階に入っている人もいます。この時点で、多くの人が多くのストレス、生存レベルのストレスを処理したと思います。私たちは、長期間にわたってそのようなことができるようにはできていないのです」とカバナは言います。

これはよく燃え尽き症候群と呼ばれますが、カバナによれば、脳が外界を遮断している、と言ったほうが正確なのだそうです。

"内なる集中 "や "引きこもり "の期間によって、癒しの時間が得られるという。

多くの人は、ノンストップのトラウマに対処するための影響として、心的外傷後ストレス障害に焦点を当てていますが、彼女は、人々は心的外傷後ストレスよりも、心的外傷後成長(人生をうまく進めること)を持つ可能性が高いと述べています。

彼女の本の中でどのように壊れること。The Advantages of Falling Apart "という本の中で、カバナは、麻痺や燃え尽き症候群が、人々が最終的に自分自身のより強いバージョンになるのを助ける、一時的な心理的ツールになりうることを説明している。

ある時点で、パンデミックとその多くの犠牲者に対する懸念は減少するに違いない、と研究者は指摘しています。研究者は、COVID-19のような深刻な緊急事態によって影響を受けた継続的かつ圧倒的な数の人々に対応できない一部の人々を「コンパッション・フェード」と呼び、危険にさらされている1人の人は関心を呼び起こすかもしれないが、危険にさらされている2人は必ずしもその関心を倍増させないといういくつかの研究結果を示している。

感情的な麻痺を認識する

感情的になってしまった人の周りにいる人が、それに気づくことはよくあることだとBufkaさんは言います。

「このようなことが起こっていることを認識したら、そこに飛び込むのではなく、まず自分が大切にしたい人間関係に集中することをお勧めします。

自分自身に最もストレスのトピックに従わない許可を与える。

"我々は一日中それに私たちの眼球までである必要はありません "と彼女は言う。

スローダウンして小さな経験を味わう。

「犬がボール遊びをしたがっているから、あなたを困らせている。ボールで遊べばいい。犬がボール遊びをしたくてたまらないという事実に集中するのです」とBufkaさんは言います。

そして、常に自分のサポート体制に目を向けることです。

パンデミック時には、「サポートシステムがいかに貴重であるか、誰もが実感していると思います」とBufka氏は言います。

また、十分な休息と定期的な活動、そして屋外で "リセット "する時間を確保することです。"自分にとって楽しいことを積極的に探しましょう "と彼女は言っています。

しびれが特権になる人もいる

クリスティン・ウルキーザさんは、リセットする機会がない多くの人の一人です。彼女の父親であるマーク(65歳)がCOVIDで亡くなった後、彼女はMarked By COVIDという全国規模の非営利団体を共同設立し、毎年COVID-19の記念日を設けるよう提唱しています。

「パンデミックに対する感情的な麻痺は特権であり、私たちが住む2つの根本的に異なるアメリカ大陸のもう一つの現れです」と彼女は言います。

ウルキーザは、この要請を「何百万人もの痛みと苦しみを認識するための、自由で、シンプルで、無条件の方法」だと考えているが、これまでのところ、全国COVID-19記念日設立の要請に対する反応は「微々たるもの」だと言っている。

同団体によると、約152の市長が3月の第1月曜日をコビド記念日と宣言する行動を起こしている。米国アリゾナ州選出のグレッグ・スタントン下院議員は、2021年に下院で決議案を提出し、毎年のメモリアルデーを支持することを表明しています。

Marked By COVIDはまた、調整された、全国的な、データ駆動型のCOVID-19対応計画と、多くの人がまだCOVID-19とその影響に対処していることの認識を提唱しています。

ウルキザさんのように、多くの人が、リフトンさんが「生存者の使命」と呼ぶ、世論喚起、資金集め、研究への貢献などに乗り出しています。

「一般に、生存者は社会にとって、これまで私たちが認識していたよりもずっと重要な存在なのです」と彼は言う。

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