ドクター・アーカイブより

あなたがあまりにも香ばしい空気に気づくか、または屋外の呼び出しをheedに悩まされている場合は、どのような良い春の熱ですか？新しい季節は、心の大掃除をするチャンスでもあります。

この春に身につけたストレス解消の習慣は、残りの人生を共に歩んでいくことになります。ストレスは生命を脅かす可能性があります。

マイケル ・ アーウィン、MD、カズンズ センター UCLA 神経精神医学研究所の Psychoneuroimmunology のディレクターは、科学者が今あまりにもタイトな巻かれているあまりにも多く、睡眠、過剰に飲むを食べるなどの行動につながることができます知っている医者を指示します。これらのストレス要因を放置しておくと、うつ病を引き起こす可能性があります。

「うつ病は、主に免疫系と脳の働きに影響を与えます」とアーウィンは説明します。「5年前なら、心血管疾患が免疫系に関係しているとは考えられなかったでしょうが、今では、脳卒中や心臓発作が炎症に起因することが分かっています。うつ病の人は、心臓発作や脳卒中になる確率が3分の2も高くなるのです。

「そして、それだけでは終わりません」と彼は続けます。「ストレスは関節リウマチのような病気にも影響します。うつ病は、多くの病気に共通する経路なのです。”

“私たちは、疲労とストレスの流行にあると思います。” Judith Orloff, MD, UCLA の臨床精神医学の助教授は、医師に伝えています。”これは喜びのない、緊張した生活につながる”。

一部の人々 は、アーウィンのノート、ストレスと罰金を行います。”彼らはクールダウンする方法を学ぶし、うつ病につながることはできません。”

でも、どうやって？

電話が鳴ったときに飛び跳ねたり、子供を怒鳴ったりするのは普通の行動だと思うかもしれませんが、こうした反応は、私たちの体内を駆け巡る化学物質の結果なのです。

重要なのは、このことを認識し、新しいパターンを構築しようとすることです。春は、新しい始まり、良い天気、運動や人生について考える機会など、出発点として最適です。

でも、どこから始めればいいのでしょう？自分の頭の中です。オルロフ氏によると、ネガティブな思考は大きなストレス要因であり、私たち（子供や上司、預金残高、夜のニュースなどではない）が自分自身にストレスを与えているのだという。

ネガティブな考えを識別し、待ち伏せさせないようにしましょう、とOrloffはアドバイスしています。「ストレスを感じている自分を責めるのではなく、その不安を紙に書き出してみましょう。最悪の7つの恐怖をリストアップしてください」。

そして、もう1つ、自分が感謝していることをリストアップするのだそうです。

アーウィンは、落ち込んでネガティブになっている家族に同じことをしたそうです。親は子供にもポジティブなことを書くように教えなければなりません。

ネガティブなことを書くと、そのパワーが失われます。紙の上の言葉になってしまうのです。

第二のヒント エナジーバンパイア」から自分を守る

人は、控えめに言っても、とてもリラックスできないものです。オルロフ氏は、著書『ポジティブ・エネルギー：疲労・ストレス・恐怖を活力・強さ・愛に変える10の特別な処方箋』の中で、ストレスを処理しようとする最善の努力を狂わせるタイプをいくつか挙げています。

ドラマの女王は、毎日の演技で消耗してしまうそうです。Sob Sisterは、常に不平を口にする。The Constant Talkerは、あなたの話を常に聞くことを要求します。そして、「非難する人」は、いつもあなたやあなたの周りの人を批判しています。

「あなたは境界線を設定することを学ぶ必要があります “とオルロフは言う。「しばらく話を聞いて、それから交流を断ち切るのです。人はこれをするのをとても恐れています。無礼に思われるのが嫌なのです。親切にしながらも、毅然とした態度で接する必要があるのです」。

同じことが、圧倒的なストレス要因になりうるテクノロジーについても言えます。「コンピュータが壊れたり、携帯電話を1日忘れたりすると、人は絶望に陥ります。

“コンピューターに催眠術をかけられないようにしましょう。外に出よう、少なくとも外を見よう！”

オルロフは1日中3分間の瞑想をしています。「私は忙しい毎日を送っていますが、忙しい毎日でも、中心的なところから来るのが好きなんです」と彼女は言います。3分間、ドアを閉め、電話を切り、目を閉じ、そして。

• 深呼吸をして、息を吸っては吐くことに意識を向けます。

• 考えが浮かんできたら、空に浮かぶ雲のように、心の中を漂っているのを眺める。

• 自分の呼吸に意識を戻す。

• 次に、美しい画像、花、子供の顔などを思い浮かべ、細部まで見てください。

• そして、徐々に呼吸を速くし、目を開ける。

アーウィンは、瞑想のほか、笑い、太極拳、ヨガなども勧めています。

ランチタイムのウォーキングや、ジムへ行く回数を増やすのもいいでしょう。スケジュールに休息を組み込むこともできます。

でも、どれも3分以上かかるので、目をつぶってください。

第四のヒント 気を紛らわす

“60 Ways to Relieve Stress in 60 Seconds and Keep your Brain Alive “の著者であるマニング・ルービン氏は、「気晴らしは精神体操のようなもの」と医師に語っています。「60秒間、立ち止まって何か違うことをするために、できることは何でもするのです」。

ポストイットが発明される前、ルービンは “STOP “と書かれたメモを持ち歩いていたそうです。

だから、STOPして1つ選んでください。

• 立ち上がって窓際まで歩いていき、外に見えるものを10個数える。

  • 目を閉じて、頭から足までリラックスした波を這わせる。

  • 水を30口飲む、それ以上でも以下でもない。

  • 自分のリビングを思い浮かべて、内容を書き出してください。

  • 本を頭の上に乗せてバランスをとりながら、1分間歩き回る。

  大切なのは、ストレスに支配されるのを止めることだとルービンは言います。あ、あとリラックスすることですね

ドクター・アーカイブスより

どんな夜でも、アメリカ人はテレビに釘付けになり、善人が悪人を捕まえるところを見ようとする。

日曜の夜には、刑事たちが過去の犯罪を解決するCBSの「コールドケース」があり、月曜には、サッカーママ兼サイキックが地元の殺人や誘拐事件で地方検事を助けるシリーズであるNBCの「ミディアム」がある。また、隔週で、CBSの「犯罪現場検証（CSI）」やNBCの「LAW AND ORDER」、そのスピンオフ番組が放送されています。

リアリティ番組から脱却する

最近では、このような犯罪ドラマが新しい必見のテレビになっているようです。このような犯罪ドラマは、TiVosやデジタルビデオ録画機で見ることができ、何百万人ものアメリカ人が満足しているようです。しかし、なぜ私たちはこのような番組に夢中になるのでしょうか？

「私が若いころは、カウボーイとインディアン、白い帽子と黒い帽子で善玉と悪玉を分けていました」とロサンゼルス在住の心理療法士ロバート・バターワース博士は言う。「ある意味、[犯罪ショーの新しいスパートを]道徳劇のパワーアップ版である 悪人が良い人に捕まるので、その現代科学との組み合わせで行われます。14世紀後半に発展し、16世紀を通じて繁栄した道徳劇は、一般的に善と悪の擬人化で構成され、彼らは人間の魂を奪い合う。

テロの脅威やハリケーン・カトリーナやリタのような自然災害で、「人々は不確実な世界で不安を感じており、今日、悪人が勝つというメッセージを受け取るかもしれないが、これらの番組はそうではないことを示す」とバターワース氏は言う。「現代のテクノロジーは、犯罪が報われないようにし、それが究極の前提である。

例えば、「コールドケース」。この番組では、刑事たちが数カ月、数年、あるいは数十年前に起きた事件の解決に明け暮れる。ここでのメッセージは、「時間が経過したからといって、罪がなくなるわけではない」ということだそうです。

残念なことに人生はテレビを模倣しない

しかし、時にはファンタジーが現実を邪魔することもあるという。現実は、すべての犯罪が解決されたり、解決できるわけではないのです。視聴者は（警察が）いつも犯罪を解決してくれると勘違いして、”おや、自分には何が起こったんだろう？”と思い始めることがあります」と彼は言います。「一方では、こうした番組は抑止力になり得ますが、他方では、視聴者が誤った認識を持つ可能性があります」。

2005年5月30日にアルバへの授業旅行中に失踪した18歳の優等生、ナタリー・ホロウェイのケースを考えてみよう。もし、これがテレビ番組のテーマなら、この事件は1時間以内に解決しただろう。しかし、今のところ、アルバの捜査当局はホロウェイに何が起こったのか、一向に解明できそうになく、彼女の家族の不満は募るばかりである。

「これらの番組は、犯罪者には犯罪は報われないという感覚を与え、われわれにはハイテク手段があるからすべての犯罪が解決されるという誤った感覚を与えるかもしれない」とバターワース氏は説明する。

トゥルークライム作家のアン・ルールは、こうした番組の人気について持論を展開する。元シアトル警察官で、連続殺人犯テッド・バンディを描いた今では悪名高い『The Stranger Beside Me』など多くの著書を持つルールは、「人々が人間の行動に魅了されて実録犯罪を読むのはわかる」と言う。私の読者はとても優しい人たちで、なぜ殺人犯になるような人間が育つのか、何が彼らをそうさせたのかを知りたがっています」と、間もなく出版される『Worth More Dead』の著者であるルールは言う。

また、法医学にも興味を持つ人が多いという。「CSIを何分か見たことがありますが、まだ発明されていない科学捜査の技術を使っているので、ちょっと笑ってしまいました。でも、DNA、髪の毛や繊維のマッチング、コンピューターでの自動指紋スキャンなど、本当に進歩していて、刺激的でやりがいがありますよ」。

最も単純に言えば、DNAや遺伝物質は、犯罪現場で集められたあらゆる種類の証拠（血液、毛髪、皮膚、唾液、精液を考えてください）に存在します。科学者は、証拠サンプルのDNAを分析し、それが容疑者のDNAと一致するかどうかを確認することができるのです。

それでも、「ショックを受けるのが好きな人もいるので、残念ですが、これらの番組ではかなりグロテスクな死体現場の “モックアップ “もあります」と彼女は言います。「正直に言うと、探偵の仕事は普通の生活とはかけ離れたもので、ミステリアスでエキサイティングなものであり、テレビの探偵はたいていとても魅力的です」と彼女は言います。

さらに、”私たちはいつも善人が勝つのを見たいし、それは確かにその一部です。”と。

カリフォルニア州マウンテンビューの広報担当重役、アンジェラ・コスタのような一部の視聴者にとっては、これで十分なのだそうです。「彼氏と私は、CSIシリーズの熱心な視聴者です」と彼女は医者に言います。と、彼女は言う。「現実には、多くの人が文字通り殺人罪から逃れられるのに、人々が犯罪で捕まるのを見るのは、何か関係があるのだと思います」。

犯罪を扱うテレビは必見

ボストンのノースイースタン大学のブルードニック暴力紛争センター所長で、『極限の殺人』などの著書があるジャック・レヴィン博士は、「ほとんどの人にとって、犯罪番組の魅力は良性である」と言う。視聴者は、『ロー＆オーダー』であれ『CSI』であれ、日常生活の現実的な問題から逃避して殺人に走るのです」。

魅力の第二の源は、否定的なものである、と彼は付け加える。「多くの人は、自分が被害者にならないためにはどうしたらよいかを知るために見るのです。”彼らは過去に被害者になったことがあるか、または自分が脆弱であると信じているかもしれない、だから学ぶために見るのだ “と彼は言います。

“多くの魅力は、犯罪を解決するために物的証拠、特にDNAが使われるようになってきたことと関係がある “と彼は言う。”この方法で解決されることはほとんどないため、一般視聴者に事件解決の方法について誤った情報を与えている “と彼は言う。「CSIでは、常に指紋の証拠と顔の復元があり、刑事は15分で死亡時刻を確定することができます」と彼は言う。”科学的 “と思わせることで、人々はより安全に感じられると思いますし、それは特に身の安全を心配する人々にとって非常に魅力的なことだと思います。

沈黙は破られたのか？

レイプ・クライシス・センターから30年、女性たちの声に耳を傾ける。

文：doctor 編集部 Doctor Archivesより

2000年3月27日（カリフォルニア州バークレー）–1分に1回以上、1時間に78回、1日に1871回、アメリカの少女や女性はレイプされている。

ノースカロライナ州ダーラムにあるデューク大学医療センター付近で、このトラウマとなる出来事が女性に起こったとき、彼女はERのまぶしい光を浴びずにすむようになった。

その代わりに、必要な治療や証拠集め、警察の取り調べを受ける間、快適な家具とパステルカラーの壁が置かれた柔らかな照明の部屋でケアされることになる。

最新鋭の機器を使って証拠を集める特別な訓練を受けた女性看護師を含む医療スタッフが、必要なことを行うだけでなく、15歳でも45歳でも、生存者の心のケアに細心の注意を払います。訓練を受けたカウンセラーから、新しい衣類や洗面用具などの実用的な設備に至るまで、あらゆるケアを提供します。

30年前、ニューヨークで始まった「Break the Silence」運動をきっかけに、最初のレイプ・クライシス・センターが誕生してから、多くのことが変わりました。カリフォルニア性暴力反対同盟（CALCASA）のメアリーベス・カーターは、このメッセージは深く、力強いものだったと言います。レイプは私たち全員に関わることであり、あなたは一人ではないのです」。

この初期の運動から、初期のホットラインが生まれました。当初は、訓練を受けたことのないボランティアがスタッフとして働いていました。そして1974年、レイプされた女性たちが助けを求める場所がないことに気づいたゲイル・アバーバネルは、カリフォルニア州サンタモニカにレイプ治療センターを設立し、医療だけでなく心理的な介入も提供するようになったのです。

暴行の後遺症に特化したケア

この秋、デューク大学が特別に設計したセンターがオープンし、暴行事件の後遺症をより優しく、専門的に、より効果的に治療しようという全国的なトレンドに加わりました。この施設は、全米の他の施設と同様に、性的トラウマを受けた患者が緊急医療以上の治療を受けられるよう、安全で穏やかな環境として意識的に設計されています。

早期の介入と迅速なカウンセリングが、レイプ被害者の回復を早めるという証拠は数多くあります。現在、すべての州で、レイプ・クライシス・センターとその利用者を支援するために、「性的暴力に反対する連合（CASA）」プログラムが設けられている。ほとんどの州には、特別な訓練を受けた法律、医療、カウンセリングの専門家と支援者が協力して構成する「性的暴行対応チーム（SARTs）」がある。

このようなチームは今日、性感染症、HIV、妊娠、感染、その他のリスクについて日常的に助言している。彼らは通常、モーニングアフターピルをはじめ、特定の医療ニーズに対応した治療薬や医薬品を用意しています。訓練を受けたカウンセラーが24時間体制で対応しています。サンタモニカのスチュアート・ハウスのように、レイプされた子どもたちだけに特別なサービスを提供している施設もあります。

心理的ケアの進歩

レイプ被害者が経験する深遠かつ複雑なトラウマは、研究によって強調されている。米国国立薬物乱用研究所の資金提供による研究では、1990年代初頭に、自殺未遂、薬物・アルコール乱用の増加、大うつ病エピソードなど、生存者は幅広い精神衛生上の問題を抱えるリスクが高いことが明らかにされた。

サンタバーバラ・レイプ・クライシス・センターの教育コーディネーターであるイボンヌ・ザラテは、戦闘などのトラウマの後に生じる衰弱した状態である心的外傷後ストレス障害は、現在ではレイプの一般的な結果として認識されている、と語った。レイプ・トラウマ症候群（RTS）と呼ばれるこの障害は、レイプされた人の3分の1が人生のある時点で発症するとザレートは指摘する。

幸いなことに、多くのレイプトラウマルームの擁護者とカウンセラーは、RTSに伴う身体的、精神的、行動的なストレス反応を認識する訓練を受けており、早期に問題に対処することができます。配偶者、子供、恋人、友人も、サバイバーのレイプによって大きな影響を受ける可能性があります。ほとんどの危機管理センターは、彼女の周りにいるすべての人に無料でカウンセリングを提供しています。

しかし、このような革新的な取り組みにもかかわらず、大多数の人がその隙間に入り込んでしまうのです。米国司法省の調査によると、レイプの被害者のうち、年齢を問わず、犯罪を最初に報告するのはわずか16％程度だという。メアリーベス・カーターは、地域社会、両親、医師に対してメッセージを伝える必要があると言う。レイプは誰にでも、どこででも起こりうることであり、そうなったときには包括的な治療が必要なのです。

ジョリー・アン・ベイルズは、カリフォルニア州バークレーを拠点とする弁護士です。法律やビジネスに関する出版物に寄稿している。

食と家族のつながり」。最後に手放すこと

文：ダイアナ-ポッター 医師のアーカイブから

人はさまざまな理由で、年齢に関係なく、感情的な食事にとらわれてしまうことがありますね。例えば、私は30代までスリムだった人が、極端な生活の変化に対応して強迫的に過食するようになり、太ってしまった人を知っています。感情的な食事の起源は人それぞれで、ここに書かれていることはたまたま私のものです。

私の感情的な食事と体重増加は、50年以上前の子供時代にさかのぼります。したがって、私がどのようにして過剰な食事と脂肪に愛情をもって別れを告げるようになったかという話は、必然的に、私の成長期を不幸にした家族に対する怒りと恨みに別れを告げる話でもあるのです。

このような生涯に渡る感情を変えることは、痛みを伴う旅であったと知っても驚くことはないでしょう。しかし、それはまた、私がどうして食べ物に頼って生きてきたかを理解する上で、決定的な突破口となったのです。そして、そのおかげで、私は、もはや孤独でも、恐怖でも、脂肪でもない、今の私のような女性になることができたのです。

すべての子供と同じように、私は自分自身を愛して育つために両親の愛を必要としていました。しかし、それは叶わなかった。その代わりに、私は家族の中で、批判され、恥をかかされた子供のターゲットになった – 通常、理由を知らずに。

もちろん、この問題は、それがその時点で自分自身についての私の感情に持っていた壊滅的な影響に加えて、私は批判し、私を辱める、私の頭の中で、私自身の声を聞いて育ったということです。

今日、私は、長年にわたって、自分自身に対してこのようなことをしていると、他の人もそうであると期待するようになったことを理解できます。例えば、私は、本当に自分の頭の中に他のことがある人が私を批判している、あるいはそうするのを待っているのだと考える傾向がありました。(そして、大人になってからも、不愉快な出来事で恥をかかされたり、被害者意識を持たされたりしてきました。

これらの、そして他の現実と想像上の恐怖に対応して、私は他人から自分を隔離することを学んだ – 常に物理的ではない場合、確かにめったに私の本当の気持ちを表示させないことによって。しかしそれでも、誰もがそうであるように、私は親密な人間関係と、それが人生にもたらす豊かさの代わりとなるものを必要としていた。

そして、まだ若かった私は、それを見つけたのです。私の生命線となった「関係」を作り、育み、そして何よりも守ってきた。食との密接な関係、愛情に満ちた関係。

私が大好きで、飽きることなく食べていた食べ物は、少なくとも食べていた間は、私にとって飽きることのない家族だったのだと、今になって思うのです。私は自分の好きな食べ物の「家族」さえ持っていたのだ! 私たちの「家族の食事」–もちろん一人で、できれば他人の目に触れないように食べるのだが–には、ピザやココナッツケーキ、濃厚でクリーミーなソースとたくさんのチーズを使ったパスタといったごちそうがあった。

好きなものを食べている間は、幸せで満たされた気分だった。そして、当然ながら、自分のしたことが嫌になり、惨めな気持ちになった。このパターンを見てください。食べ物は、親密な関係のための私の必要性だけでなく、私の必要性を供給していた – ああ、それはこれを認めることがいかに痛い！ – 自分をかわいそうに思う。– 自分自身をかわいそうに思うこと。

被害者意識を持つこと。

余分な体重を減らすのが怖いと思ったことはありませんか？私は確かにそうでした。それもそのはず。体重を減らすということは、いつもそばにいてくれて、楽しい気分にさせてくれる、頼もしい関係を失うということでした。そのため、体重が大幅に減少しても、すぐに元に戻ってしまい、さらに数キロ体重が増えるのが常でした。

体重が戻ったことに安堵感を覚えることもありましたが、再び脂肪で膨れ上がり、歪んでいく自分の姿に絶望したことを覚えています。皆さんも思い当たる節があるのではないでしょうか？

まあ、そうやって長年生きてきたし、人生を乗り越えてきたわけです。その後、セラピーで、2つの大きな変化が起こりました。

1）私は結局のところ、かなりいい人間で、機会があれば他の人々も概して好きになるような人間であることを学びました。だから、デブ、他人を犠牲にしたユーモア、他人から孤立するなどの「永久」防御をする必要はなかった。私はリラックスして自分自身でいることができ、ほとんどの場合、ほとんどの人にとってそうであるように、物事はうまくいくのです。

2) 私は自分の中に、家族、特に今は亡き母と父に対する真の愛の感情を見出した。最も驚いたのは、明るくて直感的で、しばしば反抗的な子供が周りにいることを狼狽していると思われる、美しくて面白い女性である私の母を愛するようになったことです。私は、母が他人に知られたくないものを見て、あるいは感じていたのでしょうか。私は知らない（以前は「家族の犠牲者」としての役割で、そう思っていたが）。そして、それはもはや重要ではない。重要なのは、彼女の私に対する厳しく容赦ない批判は、私自身に向けられていたのであって、誰かに危害を加えるような年齢でもない子供である私に向けられていたのではない、ということだ。その昔、彼女の家族が知らず知らずのうちに、その自己批判を彼女の頭に、そして心に植えつけていたのです。

私は今、私の母と父は、満たされない子供時代のニーズの独自の痛みを負担して子供を持って来たことを理解する – そして彼らはそれが今日のようにプロのヘルプが容易に利用できなかった時代に住んでいました。そして、その重荷を私に押し付けたのです。

私はまた、母親として、自分の二人の娘に同じような重荷を負わせたことを実感しています。娘たちはもう成人し、私の孫になる子どもたちを育てています。しかし、自分の心の重荷を「返す」ことで、その過程でより現実的で愛情深い人間になり、彼らの人生や子供との関係もより強固なものになると、私は強く願っています。

お返しする」とはどういうことでしょうか。私はセラピーで、親から受け継いだ痛みと防御を返しました。私は「もうこれはいらない」と言いました。それは、私が自分の人生に対処する他の方法を見つけることができなかったときに、食べ物や脂肪と一緒に必要なときにそこにあったものです。今、私はそれを理解し、必要なときにそこにいたことに感謝し、愛をもってそれを手放す機会を得ました。”

私が大人になってからの自分の責任を家族に押し付けるのを初めて止めた時に書いた文章を紹介します。

「母さん、今ならわかるよ、すごく愛してる。母さん、今ならわかるよ。そして、母さんのことが大好きだよ。そして、あなたの本当の資質である愛、与えること、温かさ、ユーモアは、あなたの中にずっとあって、私に受け継がれたものであることを祝福します。私はそれらを私の人生に歓迎し、あなたからの贈り物だと考えています。あなたや他の人が私に受け継がせた偽りの、操作的な、防衛的な資質は、私はお返しします — あなたは十分に耐えたので、あなたにではなく、私たちをこの道に導いたハイヤーパワーに。彼はそれらをどうすればいいか知っているはずだ。

“愛してる、お母さん” “あなたがなるはずだったお母さん” “今、私の新しく理解した心の中であなたはそうなっている”

ダイアナ

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クロージャへの対処

閉鎖とは何ですか、そしてそれは本当に集団または個人的にも達成可能ですか？

医師によって書かれた 編集協力者 医学的に見直された ルイーズ・チャン、?MD 医師アーカイブから

May 2, 2006 — 新しい9/11長編映画「ユナイテッド93」を見に行き、2001年9月11日に愛する人に起こったことにやっと向き合えることが終結でしょうか？

ザカリアス・ムサウイの評決が展開され、おそらくこの共謀者が処刑されるのを見ることが終結なのだろうか？ムサウイは現在、9月11日の攻撃との関連で起訴された米国内の唯一の人物です。

あるいは、行方不明のアルバニア人女性ナタリー・ホロウェイさんの家族にとって、彼女の遺体を発見して自白を得ることが終結なのだろうか。

元カレや元カノとの最後の会話や駆け引きで、自分の関係で何が正しかったのか、何が間違っていたのか、オープンで正直に話すことが終結なのだろうか。

クロージャは、上記のすべてまたは上記のどれでもないことができ、専門家は医師に指示します。

「閉鎖は 1 つの章を閉じるし、いくつかの解決策を移動することができます何か」バーバラ O. Rothbaum、博士、精神医学の准教授と外傷と不安の回復プログラム エモリー大学医学部アトランタでのディレクターについて説明します。

それが実際に達成可能なものかどうかは、終結をどう定義するかによると彼女は言う。「安らぎを得て、前に進むことでしょうか？それなら可能です」と彼女は言います。OK、終わった、犯人は捕まって罰せられた』と感じることなら、可能だと思います」と彼女は言います。しかし、「9.11のようなことは、葬儀のような、終結を意味する儀式がないため、難しいのです」。

例えば、「ユダヤ教の葬儀の伝統の一部には、喪主が降りてくる棺に土をかけるというものがありますが、これはとても苦痛ですが、とても癒されるものです」と彼女は言っています。「その人が死んで土の中にいることを否定することはできない」、それが終結なのです。

閉鎖は象徴的であり、個人的でもある

しかし、「9.11では、多くの人が見つからず、埋葬することもできず、クロージャーを得るためにすべてのプロセスを経ることができませんでした」と彼女は言います。このような場合、閉鎖は個人単位で達成できる人もいるそうです。「もし、その人が埋葬が必要だと感じているなら、それは難しいでしょうが、閉鎖は象徴的に達成できるかもしれません」と、彼女は言います。

何が自分にとって意味があるのかを決めるとよいでしょう。”時にはそれはちょうどあなた自身の儀式を行うか、または追悼の儀式を持つことです “と彼女は言う “何かを燃やすか、何かを埋める。何かを燃やしたり、何かを埋めたりするのです。”多くの場合、終結とは無意味な状況に意味を見出そうとすることであり、それを乗り越えるために何が必要なのか、そうすれば毎日悩まされることはなくなるのか、と自問することです”。

ある人は、破壊された世界貿易センターに代わる象徴的な超高層ビルであるフリーダムタワーを訪れることで、区切りをつけることができるかもしれません。また、9月11日の出来事を明確に扱った初の長編映画『ユナイテッド93』を観て、心を落ち着かせる人もいるかもしれない。この映画には、まだ傷が生々しすぎるかもしれません。この映画の試写が始まったとき、一部の観客は “Too soon!”と叫んだ。実際、ニューヨークでは、数件のクレームを受けて予告編を取りやめた劇場があった。この映画は、ロビン・ウィリアムズ主演のファミリー・コメディ『RV』に次いで、今週末の興行収入第3位にランクインしており、多くのアメリカ人が、恐ろしい事件の再調査よりも、実は逃避行を求めているのかもしれないことを示唆している。

「ザカリアス・ムサウイ裁判のような法的手続きは、ある人々には終結をもたらすことができますが、傷を開いたままにしておくこともでき、もし結果が気に入らなければ、これが別の傷になることもあります」と、彼女は言います。しかし、公開処刑は、終結という点では複雑なものです。友人や親族に報復の感覚を与えることはできても、愛する人を失った悲しみに対処する助けにはならない、と専門家は医師に言う。

全体として、「終結は良いことであり、重要だと思います」と彼女は言う。”苦しくても自分にとって意味のあることを見つけ出し、それを実行することで前に進むことができます。”と言っています。”ひどい悲劇で人を失ったとき、それを通り抜ける以外に向こう側への道はない “と彼女は言う。

希望は閉鎖の反対語？

「愛する人が生きているかもしれないという幻想を抱いたままでは、終結を達成するのは難しい。「人が死んだと聞かされるのは辛いことですが、その辛さを乗り越えて悲しむことで、ある程度の区切りをつけることができます。一方、小さな希望がちらつくと、あの世に行くことはできません。

2005年5月、高校の卒業旅行で訪れたアルバで行方不明になったナタリー・ホロウェイさんの場合、「遺体が見つかれば一件落着だ」という。体を見つける悲惨さをもたらすが、それは不確実性の終わりです [彼女の家族のため]、」言うカール Hindy、博士ナシュア、ニューハンプシャー州の民間診療所で臨床心理学者とこれは愛なら、なぜ私はそう不安な感じの著者ですか？

“多くの時間が経過しているので、おそらくほとんど希望はありませんが、誰も何が起こったか確信していないので、それはまだ未完成ですが、あなたが物語を持っている場合、それはその周りの防御を構築するために少し簡単にすることができます。” これまで、アルバン当局は、ホロウェイさんの失踪に関連して7人を逮捕し、その後釈放しています。

“クロージャー “という言葉は広く使われているが、おそらく人によっていくつもの異なる意味を持つのだろう、と彼は医師に語る。一言で言えば、クロージャとは、前に進むために必要なことは何でもすることです。”それは常に程度の問題である “と彼は言う。”閉鎖は、人々がより少ない頻度で、最終的にはより激しく感情を感じることができます。”

He’s Just Not That Into You or Is He?

壊れた関係では、「閉鎖は、自分が受け入れられるストーリーを考え出すことだ」とHindy氏は言う。

人によっては、閉鎖とは、自分の背後のドアに釘を打つことかもしれません。”閉鎖とは、「もしそこに命があったなら、もう殺してしまった」というように、終止符を打つことで不確実性から抜け出すことです。”不確実性や、何かが終わっていないという悩ましい可能性に伴う苦痛から自分を解放することでもあるのです、と彼は言います。例えば、浮気など、相手が絶対に許せないことをすることかもしれません。

傷は癒えるが、傷跡は残る

ある意味で、「終結は感情的な瘢痕組織のようなもので、その出来事や人の影響によって終結の度合いが異なると思います」と、フィラデルフィアで開業する臨床心理学者で、ニュージャージー州カムデンのラトガース大学で心理学の非常勤教授を務めるアン・ローゼン・スペクター博士は言います。

“あなたは恋愛、失職、機会を乗り越えることができますし、あなたが取得したくない他のものがあります、あなただけの愛する人の死などの機能の高いレベルを開発したい、”彼女は医者に言う。「その人を自分の心理地図から消したくないが、失った直後よりも高いレベルで機能させたいのです」と説明する。「乗り越えて前に進み、再訪する必要のないこともありますが、機能不全に陥らない形で持っていきたいこともあります」と彼女は言う。

“さまざまな出来事には、さまざまな種類の終結がある “と彼女は言います。”16歳で高校時代のボーイフレンドと別れたとき、自分の人生は終わった、もう二度と恋愛はしないと思うものですが、ほとんどの人は高校を過ぎて、今日はその人の名前すら思い出せません。”

しかし、「9-11で誰かを失った人、特に配偶者や配偶者に相当する人を見てみると、彼らは失った人のことを決して忘れないでしょうが、中には組合を作って成功している人もいます」と彼女は言います。「でも、中には結婚して成功している人もいます。でも、失った人のことは決して忘れないし、どうやって失ったかも忘れないでしょう。「しかし、時間が経つにつれて、感情的な心理的負担は軽減されるはずです」と彼女は付け加えます。

ドクター・アーカイブスより

ヒーローが欲しい

夜が明けるまでヒーローを待ち続ける

強くならなきゃ

そして速くなければならない

そして、彼は戦いから新鮮でなければならない・・・。

ヒーローを歌った歌がたくさんあるように、スポーツのヒーローもまた、競技場で実力を発揮しながらも、後に挫折し、栄光から転落していった人たちがいます。

今日のオリンピック・チャンピオンは明日のベン・ジョンソンになるのか？スポーツ選手はいつからヒーローの称号を得るのか、そしてなぜ私たちは彼らに失望させられてもなお、彼らを渇望するのだろうか。

オリンピックと同様、スポーツ選手を英雄視する伝統は、古代ギリシャにさかのぼります。ギリシャ語の「英雄」は、文字通り、人間と神との間に生まれた半神的な人物を意味し、やがてギリシャ社会はスポーツのチャンピオンを「神々から生まれた者」とみなすようになった。

しかし、今日の専門家によれば、ヒーローは新聞や雑誌を売るだけでなく、私たちが国家や国民として対処し、団結するために重要な心理的機能を果たしているそうです。

ヒーローの定義とは？

「ヒーローという言葉はあまりにも自由に使われています」と、イギリスのウォーリック大学で哲学を教えるアンジー・ホッブス博士は言います。「あらゆる種類のスポーツ選手がヒーローと呼ばれ、2週間後にはそうでなくなっている。

「ヒーローとは、自分の社会に対して、ほとんどの人が不可能だと思うような、際立った利益をもたらすことをすることであり、一部のアスリートはその基準を満たしています」と、ヒーロー、勇気、名声、そしてヒーローを生み出すスポーツの役割についての本を研究しているホブスは言う。

歴史上、ヒーローは戦争から生まれ、他人を救うために自分を犠牲にしたり、命をかけたりすることでヒーローの称号を得たとホッブス氏は言います。しかし、スポーツは、平和な時代にもヒーローを出現させることができるのです。

しかし、本当にヒーローになるためには、アスリートは競技場で身体能力を発揮するだけではダメだと、彼女は言うのです。

「この2つの要素が揃ったとき、つまり、あなたが何か優れた恩恵を受けていると社会が考えているとき、さらに、あなたのしていることが、精神力、身体能力、人格の質のいずれによっても、ほとんどの人が提供できないことであるとき、あなたは英雄になる可能性を手に入れるのです」とホッブスは言うのです。

さらにホッブス氏は、スピード、体力、持久力など、スポーツのヒーローに最も尊敬される運動能力の特性の多くは、戦場で成功するために必要な特性であり、伝統的な戦時中のヒーローに見られるものだと言います。

彼女の中でその条件に当てはまるスポーツヒーローの一例が、ジェシー・オーエンスです。オーエンスは、素晴らしい体力と持久力だけでなく、精神的な決意と勇気を示し、1936年のベルリン・オリンピックでヒトラーの前に反抗的に4つのメダルを獲得しました。

なぜヒーローが必要なのか？

心理学者によると、人はヒーローを必要としながら成長し、メディアは常にその候補者を煽り、宣伝しているそうです。しかし、誰がヒーローとして尊敬されるかは、ヒーローの功績よりも、自分自身のニーズと関係があるのだそうです。

“普遍的なヒーローは存在しない “と、スポーツ心理学者のリチャード・ラストバーグ博士は言う。”主観的には、ヒーローは自分の中に創られる。ヒーローは、あなたが何から逃れなければならないかから逃れるための素晴らしい方法として創造され、あなたが必要とするものをあなたのために供給してくれるのです。”

専門家によると、近年は心理的な要因でスポーツヒーローの数も増えているそうです。

“家庭に父親がいない状態で育つ人が増えているため、特に父親の代わりとして、また共感できるヒーローとして、他の人物–特にスポーツ選手–に目を向けることが増えている “と、スポーツ心理学者のスタンリー・タイテルバウム博士が語っています。

“第二に、片親であれ二親であれ、私たちは両親に対して理想的な愛着を抱いて育ちますが、最終的には途中で両親に何らかの失敗をし、両親に対する失望を経験します。”とティーテルバウムは医師に語っています。「大人になってからヒーローを見つけるのは、最初のヒーローである両親との絶妙なつながりを持った、その以前の時間を取り戻そうとする方法なのです」。

また、ヒーローはナショナリズムの中心的存在であり、コミュニティや個人の自尊心を高めるという重要な機能も果たしていると、ホッブスは言う。

「ホッブス氏は、「あるコミュニティに根ざし、そのコミュニティの自尊心を高めるのは、そのコミュニティの団結を助けるだけではありません。「しかし、そのコミュニティの個々のメンバーが自分自身をより良く感じ、昨日よりもほんの少し自分の価値が上がったと感じることができるようになるのです。

“人々は、自分のチームが勝てば、国だけでなく自分自身のことも良くなると感じるでしょう。”と、ホッブスは言います。

ヒーローが倒れるとき

テイテルバウムは、人は共感できるヒーローを見つけるが、その関係はほとんどの場合、非現実的な期待の上に成り立っていると言う。

「しかし、そのような関係は、ほとんどの場合、非現実的な期待の上に成り立っているのです。「しかし、彼らの現実の人格は、我々が考える彼らの姿、想像する姿、そして我々が必要とする姿とは、しばしば非常に対照的なのです。

“私たちは彼らを台座に乗せますが、その後、しばしばフィールド外の活動や行動を通じて、彼らは何らかの形で自滅し、台座から転落します。”と、『堕落したアイドルとしてのスポーツヒーロー』の著者、テイテルバウムは言います。

ファンもまた、ヒーローの功績や失敗によって、ある意味、栄枯盛衰を繰り返しているのだという。

「私たちがヒーローに共感している限り、彼らの成功は私たち自身の自尊心にフィルターをかけ、彼らとのつながりを通して良い気分になることができます」と、テイテルバウムは言います。「その反面、彼らが失敗すると、私たちは彼らと一緒に自己イメージや自尊心につまずくことになるのです」。

専門家によると、スポーツのヒーローと同一視することの良い面は、人々に希望を与え、何かしがみつき、つながることができることだそうです。欠点は、それがたいてい短命であることです。

しかし、ホッブスは、その最も偉大なスポーツ・ヒーローが敗北から生まれることもあると指摘する。

「私たちは競争や勝利について話しますが、時にはアスリートが大きな勇気、優雅さ、忍耐力を持って負けることによって、より多くの感動を与えることができます」とホッブス氏は言います。「たとえ勝者でなくとも、大きな困難にもかかわらず、任務を遂行するアスリートの姿は、大きな感動を与えてくれます。

アメリカ流の悲しみ

喪失と向き合う

Liza Jane Maltin 著 Medically Reviewed by Gary D. Vogin,?MD From the doctor Archives

2001年、私たちは国として、本当に怖い、本当に悲しい、本当に怒っているように感じるものを学びました。大変な年でした。愛する人がテロリストの手によって亡くなり、大きな損失を直接経験した人もいます。しかし、「グラウンドゼロ」から遠く離れた場所にいる私たちでさえも、深い影響を受けました。この先、悲しみを引きずらないために、私たちは何をすべきなのでしょうか。私たちはどのように悲しめばいいのでしょうか。

9月11日のような国家的な災害や飛行機事故があったとき、私たちは安全、信頼、自由、支配、無邪気さの5つの喪失に加え、集団としての心の傷を持つようになります」と、カリフォルニア州シャーマン・オークスに本部を置く非営利団体「グリーフリカバリー研究所」のラッセル・P・フリードマン専務理事は言う。フリードマン氏は、これまでに5万人以上の遺族と直接対話し、研究所創設者のジョン・W・ジェームズ氏との共著で『グリーフリカバリーハンドブック』『子どもが悲しむとき』を出版しています。

私たちの大多数、つまり同時多発テロで愛する人を亡くさなかった人たちにとって、「脳はこれまでのすべての喪失をさかのぼる」とフリードマンは言います。私たちが感じる悲しみは、現状とは異なるものの、自分自身の経験に基づく共感によって成り立っているのです。”喪失を経験した人間として、他人の喪失は心に響くのです。”

私たちがビジル（追悼集会）を開いたり、その場しのぎのメモリアルを作ったりする必要性は、「亡くなった人たちよりも、私たちそれぞれが人生の中で個別に経験した損失と関係がある」のです。そして、それは悲しいことですが、同時に前向きなことでもあります。フリードマンは医師に、「（9月11日に）起こったことは、しばらくの間だけでも、私たちの人間性を開花させたのです」と語っている。こうした大規模なデモが行われるのは、私たちが皆、人類という家族の一員であることを示すためだ。私たちが感情的にも精神的にも死んでいないことの証明なのです。その点では、ポジティブなことです。”

そして、私たちの多くにとって、これらの儀式は、痛みや不安を乗り越え、物事を整理し、ある種の終結に至り、前に進むための助けとなるのです。

しかし、同時多発テロの影響を直接受けた人たちはどうでしょうか？子供や配偶者、親友を失った人たちはどうでしょうか。そして、もっとありふれた、報道されることのない個人的な喪失を経験した人たちはどうでしょうか？テロの有無にかかわらず、親は死に、子どもは残酷な病に倒れ、結婚は終わり、仕事は失われるのです。

西洋社会で生まれ育った私たちは、こうした損失への対処の仕方に大きな不満を持っているとフリードマンは言う。実際、多くの人が何年も悩んだり、苦しんだりするのです。「喪失は避けられないものですが、私たちはそれを処理するための実現可能な構造を与えられていないのです」と彼は言っています。

“実は、ごく少数の例外を除いて、西洋世界のほぼすべての人は、悲しみに関する6つの主要な神話とともに社会化されています “と彼は言います。このような行動や態度は、私たちの精神に完全に定着しており、”危機に瀕したとき、私たちはそれらに戻ってしまうのです”。問題は、神話は私たちを助けてはくれないということです。実際、神話は私たちの治癒を否定してしまうかもしれません。

悲嘆にくれる6つの神話

1. 悪いと思わないで

「いい気分のときに、いい気分になるなというのはバカみたいですが、悪い気分のときには、そうするなと言うんです」とフリードマンは言います。悪いことが起きたときに悪いと思うのは至極当然ですが、私たちは喪主に『愛する人がより良い場所にいることを喜べ』とか『神はあなたの手に余るものは与えない』と言ってしまうのです」。これは特に有害です。「誰かに『悪く思わないで』と言うことは、悪く思う理由がないということを暗に示しているのです」と彼は言います。その代わりに、ただ相手の話を聞いて、悲しみを認めてあげましょう、とフリードマンは言います。「あなたはもう何もする必要はありません。聞いてもらえれば、爆発したり、他人を巻き込んだりすることはないのです」。

2. 喪失を置き換える

“私のパートナーのジョンが6歳の時、彼の犬が死にました “とフリードマンは言います。”彼の両親は、「悪く思わないで、土曜日に新しい犬を買ってあげよう」と言いました。これは、すべての人間関係がユニークでかけがえのないものであることを尊重しない、極悪非道なやり方です”。また、母親を亡くした子供に「悪く思うなよ、もう一人ママができるぞ」とは誰も言わないが、子供を亡くした夫婦には「もう一人できるぞ」、配偶者を亡くした女性には「また付き合い始められるぞ」と言うことはよくある。

3. 一人で悲しむ

笑えば世界が一緒に笑い、泣けば一人で泣く」という格言は、明らかに間違っているとフリードマンは言います。”私たちは3ヶ月間、一緒に泣いて過ごしたという事実を目撃してください！” 実際、幼児は一緒に泣くものだと彼は言う。一人で泣くことを教えられ、期待されるのはその後なのです。しかし、一人で悲しむことは命取りになる。「配偶者を亡くした後の心臓発作は、同年齢の未亡人でない人に比べて250％も増加するのです」。だからといって、悲しむときに決して一人になってはいけないというわけではありません。「孤独は必要ですが、孤立とは非常に重要な違いです。”孤独は選択できるものであり、孤立はそうではないのです”

4. 時間がすべての傷を癒す

「これは、おそらく最も命にかかわる神話です」と、フリードマンは言う。「パンクしたタイヤに空気が入るのをじっと待っていることはないでしょう。行動するのです。失恋はパンクによく似ている。しかし、時間は行動ではありません。時間は、タイヤに空気を入れるのと同じように、あなたの心を治すことはできないのです。”生きる気力、行動力、継続力が失われた時、行動を起こす必要がある” どうやって？良いことも悪いことも、やり残したことや言い残したことに折り合いをつけながら、失われた関係に目を向けることです。また、必要であれば、専門家の助けを求めることもできます。

5. 他人のために強くなる

私たちの多くは、特に子供には感情を隠すように教えられています。しかし、これは誤った、誤った保護であり、喪失の時には逆効果になるとフリードマンは言います。子供たちは私たちの例に倣い、自分の感情を飲み込んでしまうのです。そうして溜め込んだ感情は、やがて爆発してしまうかもしれません。「子どもはとても回復力があります。「建設的な方法で自分の感情を共有することができます。強いと同時に人間らしくもなれるのです。” 子供たちに決して悲しんではいけないと教えることは、”幸せになることを教えていない “ということでもあるのです。

6. 忙しくしておく

大きな喪失を経験すると、起きている時間すべてを活動やプロジェクトで埋め尽くし、起こったことに集中しないようにすることがよくあります。「しかし、忙しくしていても、あなたと亡くなった人の間にある未解決の問題が解決するわけではありません」とフリードマンは言う。「それは幻想であり、忙しい一日の終わりに、あなたは癒すために何もしていないのです。繰り返しになりますが、失われた関係に焦点を当て、分析することです。それが、折り合いをつけて前に進むための唯一の方法だという。

考えることではない

これら6つの神話とその無数のバリエーションに共通しているのは、全くの感情であるものを知的化しようとする試みです。例えば、フリードマンは、「『奴らに負けるな』という考え方は、知的な構成物である」と言う。同時多発テロの直後には、この考え方が国を活気づけたかもしれないが、愛する人を失った人々にとっては、ほとんど意味のないことなのだ。

「オサマ・ビンラディンは、彼らの家に行って、彼らがどう感じているかを見ることはないでしょう」とフリードマンは言う。「そして、悪いと感じたからといって、悪党が勝ったことにはならない。悪者を勝たせない」という知的、政治的、哲学的な考え方は、（個人の）悲しみとは何の関係もないのです。”

多くの人にとって、特に暴力や事故、病気で誰かを亡くした人にとって、前に進むための鍵は「原因から離れ、愛する人が亡くなったという事実にシフトすること」だと、フリードマンは言います。「誰かが死んだという事実は、重要な感情的出来事です。どのように死んだかは、知的なものです。人は、亡くなった人に注目するよりも、ガンやティモシー・マクビーやテロリストに怒ったり、注目したりする傾向があります」。しかし、これは単に痛みを長引かせ、永続させるだけだと彼は言う。

癒しを得るためには、「自分の信念を見つめ直し、それを問い直す必要がある。時間が癒してくれると信じていると、何も行動を起こさず、癒しも得られません」とフリードマンさんは言います。そして、最も重要な行動は、「自分にとって死んだ人、失った人との関係という本質的な問題に立ち戻ること」だと言います。その人について覚えていること–良いこと、悪いこと、その他–を見て、自分にとって感情的に重要なこと、感情的にやり残したことに対処する必要があります。”

するとどうでしょう。大切な人に会えなくなる、いや、忘れてしまうのでしょうか？

もちろん、そんなことはありません、とフリードマンさんは言います。「あなたの関係を正直に評価することで……あなたは前に進むことができます。どんな問題が未解決なのかを知り、それに対処することで、苦痛ではなく、楽しい思い出を持つことができるのです。感情的に完全になることは、二度と悲しい思いをしないことを意味しませんが、悲しみと苦しみは違います。「それが重要な違いなのです」。

医学のフロンティアに挑む

バナナの皮は何を治すのか？

文：ラルフ・チプリアーノ 医学評論家：クレイグ・H・クライガー医学博士 医師アーカイブスより

March 5, 2001 — もしあなたが痔に悩まされているなら、古い民間療法の忠告を聞き入れ、バナナの皮を痛む後頭部に貼るべきでしょうか？

半世紀近く民間療法を調査してきたアラ・デルマーデロシアン博士は、それを否定してはいけないと言う。「バナナは、多糖類と呼ばれるデンプンのような物質で、滑りやすい成分を含んでいるので、鎮静効果が期待できます」と、デルマルデロシアンはアドバイスする。バナナにはまた、穏やかな抗菌作用があるため、局所的な感染症に適用できる糖分も含まれているという。

白髪のデルマデロシアンさん（66）は、フィラデルフィア科学大学（旧フィラデルフィア薬科大学）の補完代替医療研究所のエグゼクティブ・ディレクターである。薬用化学と生薬学の教授でもある。バナナの皮を痔に塗るなんてバカバカしいと思うかもしれないが、ヒルを使った止血やウジ虫を使った治癒の科学的研究を行っている彼にとっては、別に変な話ではないのだろう。

確かに、多くの民間療法には、長い年月の間に忘れ去られてしまった知恵がたくさんあると、デルマルデロシアンは言います。「一般に、アメリカ人は歴史に関心を持ちません」と彼は言います。「先週起こったこと以外は忘れる傾向があるのです」。

しかし、近年、アメリカ人は民間療法に関心を持つようになった。非人間的な管理医療や高価なハイテク医療に対する反発からであろう。しかし、多くの民間療法はまだ検証が必要であり、医学的な研究もあまり行われていないと、ダーマデロシアンは警告している。

デルマルデロシアンはアルメニア系アメリカ人の一世で、1950年代半ばからフィラデルフィアなどで自然療法に関する大学の講義を担当しています。マサチューセッツ州サマーヴィルで薬剤師として働き、ギリシャ語、アラビア語、トルコ語を含む5カ国語を操ったアルメニア出身の亡き祖父に影響を受けたという。祖父はギリシャ語、アラビア語、トルコ語など5カ国語を話し、祖父と同じ家で育ち、祖父が様々な文化圏のレメディーを実践する様子を観察していました。「誰もが知っていることだと思っていました」と彼は言います。

彼は、自然療法への関心が数十年の間に高まっては消えていくのを目の当たりにしてきました。例えば、1950年代から60年代にかけて、大学の授業は必修科目でしたが、その後、関心が薄れ、授業は選択科目となりました。しかし、1980年代後半になると、再び民間療法が流行り出した。砂糖は筋肉を弛緩させるので、しゃっくりを止めるのに大さじ1杯の砂糖が使われるようになったのです。また、乾燥した肌にヨーグルトを塗るのもいい。また、ヨーグルトには抗菌作用があり、膣炎やイースト菌に効果的だという。

今日、DerMarderosianのクラスは、まだ選択科目であるにもかかわらず、例年の2倍以上の規模になっています。教授も喜んでいる。教授は、民間療法が見直された最大の理由は、新しい移民の流入であり、その多くが昔ながらの治療法を使っていることだと考えている。「ダーマデロシアンさんは、1998年にリンカーンウッド出版から出版された『カントリードクターの民間療法と治癒の知恵の本』のコンサルタントをしている。彼はまた、朝鮮人参や、ペヨーテ、朝顔の種、メスカルサボテンなどの幻覚作用のある植物の専門家でもあるのです。

教授は、古い国の祖父母が子供の発熱を治療するために、生のタマネギを詰めた古い靴下を履かせて寝かせ、熱を奪うと信じていた話を思い出す。 (その使用方法は科学的に確立されていないが、タマネギとニンニクには感染症と戦う可能性のある硫黄化合物が含まれており、第一次世界大戦では粗製抗生物質として使われたと、ダーマデロシアンは語る)。

もう一つの古い民間療法は、クモの巣を傷口に貼り付けて乾燥させるというものです。これは綿のガーゼのような働きをし、血液の凝固を早めるそうだ。そして、古代エジプト人は間違いなく時代の最先端を走っていた。ペニシリンが発見されるずっと前に、彼らは傷口にカビを塗っていたのです。

バナナの皮の治療が変だと思うなら、ヒルやウジ虫の使用はどうだろうか？ヒルの唾液に含まれるヒルジンという物質が、抗凝固剤として使われています。ウジ虫は死んだ組織を食べて治癒を促進する物質を分泌するので、深い傷の治療に役立つとデルマルデロシアンは言う。彼は、ウジ虫を臨床用に飼育する研究を幅広く行っている医師を知っており、自らを “Dr. Maggot “と名乗っている。

しかし、米国の科学者がバナナの皮のような古い治療法に関する新しい研究を急ぐことはないだろう–その発見を特許化できない限りは、とダーマデロシアンは言う。「バナナの皮について臨床的な二重盲検試験を行った人はいないでしょう。そして、今後もそうなるとは思えないという。

オンライン・ヘルプは安全か？

消費者は気をつけよう

Written by doctor Editorial Contributors Medically Reviewed by Craig H. Kliger,?MD From the doctor Archives

July 24, 2000 — 18ヶ月前、ヒューストンのベス・スティールさんはひどく落ち込んでいた。彼女は長い間双極性障害に悩まされていたが、同じ病気の娘の世話と犬のグルーミングビジネスの経営の間で、治療のための時間を見つけることができなかった。そんなとき、あるクライアントが解決策を提案してくれました。オンラインでセラピーを受けたらどうだろう？

何百人もの精神衛生の専門家が、そして何人かの無免許のフリーランサーも、電子メールやオンライン・チャットルームを通じて、そのようなサービスを提供しているのです。かつてはオンライン・セラピーを否定していた専門家団体でさえ、今ではオンライン・セラピーのガイドラインを発行している。

アメリカ心理学会のオンライン方針策定に協力している臨床心理学者のリー・ジェローム博士によれば、この傾向はさらに強まると予想される。「10年以内に、コンピューターはわれわれの生活にすっかり浸透し、これを遠隔医療と考えることさえなくなるだろう」と彼女は言う。「家に閉じこもった患者は、定期的にケアを受けることができるようになる。セラピーは、何千キロも離れた遠隔地にいる家族や親戚と（電子メールやチャットルームを通じて）行われるようになるでしょう”。

火のように

こうした予測にもかかわらず、オンライン・セラピーは依然として議論を呼んでいます。その効果や、誰にとって最適なのかを示す研究はほとんど行われていません。また、この分野の多くの人々は、プライバシー、責任、詐欺についてまだ心配しています。(オンライン・セラピーの利点と危険性については、「Therapy From a Distance」と「When Cybertherapy Goes Bad」をご覧ください。）

アメリカ精神医学会の遠隔医療サービス委員会の委員長であるZebulon Taintor, MDは、「これは火のようなものだ」と言う。「家を暖めることも、焼き払うこともできるのです」。

スティールにとっては、明らかに利点の方が危険性より大きかった。彼女はconservedcounseling.comのチャットルームで助けを求め、そこで1年間毎週火曜日にカウンセラーと「会話」した。「私はいつも面と向かって自分の気持ちを話すのが苦手でした」と彼女は言う。「ストーン博士は、私が100％心を開くことができた唯一の人です。彼は、私のエネルギーをポジティブな方向に向ける手助けをしてくれました」。

ニュージャージー州プリンストンを拠点とするウェブページ・デザイナー、マーサ・エインズワースもまた、適切な状況下でのオンライン・セラピーの効果を証言している。1996年、エインズワースさんは、オンラインでカウンセリングをしてくれるセラピストを12人見つけ、そのうちの1人だけに信頼を寄せました。「電子メールでセラピーができるのは本当に便利でした」と彼女は言う。「そして、今までで最も深い関係を築くことができました。彼は物理的に存在しないにもかかわらず、私の人生の中で大きな存在であった”。

エインズワースは、評判の良いオンライン・セラピストを見つける手助けをしようと考え、消費者向けガイド「インターネット・セラピーのABC」を自分のウェブサイト（www.metanoia.org）に作成した。このサイトには250人のオンライン・セラピストが掲載されており、その資格に関する注意事項が記載されています。

オンラインで良いカウンセリングを見つけるには、資格の確認が欠かせないとエインズワースは言う。それでも、「オンライン・カウンセリングは万人向けではありません。それなりの文章力が必要です。そして、深刻な危機の真っ只中にいる人は、より直接的な助けを必要とします”。

メリットについて

サイバーセラピーの利点は、利便性です。コンピュータのように身近で、週7日、24時間利用でき、自分の見た目や服装を気にする必要がないのです。また、セラピストから受けたアドバイスは、メッセージのコピーを保存しておくことで、将来の参考にすることができます。

それはあまりにも、安価な場合があります。ほとんどのセラピストは、電子メール相談のために約1ドルを充電 – 彼らは50分のオンラインチャットやオフィスの訪問のために充電することが80ドル、最大よりもわずかに小さい。

インターネットの匿名性は、セラピストと会っていることを他人に知られたくない人にとっても利点として挙げられることがあります。しかし、「コンピュータに入力されるものがすべて匿名だと考えるのは愚かなことです」とテイターは警告しています。「それはすべて電子的に検索可能なデータなのです」。

人によっては、サイバーセラピーの非可視化という性質に魅力を感じている人もいる。アーカイヴ州ラッセルヴィルのケン・エバンス氏は、誰にも見られたくないと思っていた。1994年に脳の手術を受けて以来、かつて人事部長だった彼は、顔の左側が麻痺している。深刻なうつ病になったが、自分の容姿に自信が持てず、セラピーでも心を開くことができなかった。彼の転機は、カリフォルニア在住の心理学者ジュリー・ケック博士（www.counselingcafe.com）のホームページを見つけたことだった。

「インターネットがあれば、自分の外見や車の運転を気にする必要はない」とエバンスさんは言う。”昼夜を問わずいつでもケック博士に相談でき、24時間以内に答えが返ってくるのです。”

デメリットについて

一方、オンライン・セラピーの最も一般的な批判は、セラピストが非言語的な手がかりを見逃すというものです。人のボディランゲージは、その人の気分をよく表していると、Taintorさんは言います。また、セラピストのコメントに対する患者の反応、たとえばデリケートな問題が提起されたときに緊張している様子から、問題に対する洞察を得ることができます。(なぜオンラインでカウンセリングをするのか?を参照)

もうひとつの欠点は、医師が通常オンラインで薬を処方してくれないことです。ベス・スティールさんは、オンラインセラピストの助言に従って、郡の精神保健機関を通じて3ヶ月に1度精神科医に会い、薬を処方してもらっている。

それが最終的にオンライン・セラピーの役割になるのかもしれない–治療を開始するまでの障壁を取り払うことだ。サイバーセラピーは、「対面での治療の代わりにはなりません。しかし、誰にも会わないよりはましです」。

バーバラ・バーガワー・ホーダンは、テキサス州ヒューストン郊外のミズーリシティを拠点とするフリーランス・ライターである。マネー』、『バイオグラフィー』、『レディースホームジャーナル』などの出版物に寄稿している。